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江汉考古2010年第1期www.7727s.com:

时间:2019-11-13 18:52来源:文物考古
  目录     目录 ●考古发现   湖北省天门市龙嘴遗址2005年发掘简报   湖北省文物考古研究所   (3) ●考古发现 【摘要】2005年3~9月,在随州——岳阳高速公路建设中,湖北省文物

 

目录

 

 

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●考古发现

 

湖北省天门市龙嘴遗址2005年发掘简报   湖北省文物考古研究所   (3)

●考古发现

【摘要】2005年3~9月,在随州——岳阳高速公路建设中,湖北省文物考古研究所对龙嘴遗址进行了抢救性发掘,新发现一座油子岭文化时期的古城,揭示出同时期的其它各类遗迹97个,出土丰富的陶器、石器、玉器和稻壳等遗物。龙嘴遗址是湖北境内迄今发现最早的新石器时代古城遗址,其文化内涵较单纯,主要为油子岭文化遗存。龙嘴古城的发现,对研究汉水流域乃至长江流域城址的起源、分布规律具有重要意义。

湖北随州新石器时代遗址调查   湖北省文物考古研究所   (3)

【关键词】龙嘴城址;  油子岭文化

【摘要】本次调查在随州境内复查18个遗址,新发现遗址2个,对随州的新石器时代文化在原来的基础上有了进一步的认识。其文化内涵以屈家岭文化和石家河文化为主,从地域看,随南分布密集,随北稀少,沿河分布的特征明显。调查发现绝大多数史前遗址的保存状况堪忧,均遭到不同程度的破坏,部分遗址完全消失。大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围提供了有力的依据。

 

【关键词】随州;    新石器时代;    遗址调查;    神农氏

湖北省武汉市江夏豹澥槎山遗址2001年发掘简报   武汉市文物考古研究所、江夏区博物馆   (14)

 

【摘要】槎山遗址位于湖北省武汉市江夏区豹澥镇,2001年发掘面积150平方米。主要出土石家河时期的遗物,包括侧扁足和宽扁足鼎以及罐、豆、碗、缽、器盖、曲腹杯、纺轮等陶器,三棱镞、雕刻器、锛、砺石等石器。为研究鄂东南新石器时代文化面貌,南北文化的交流与影响提供了新的实物资料。

湖北郧县青龙泉遗址2008年度发掘简报    武汉大学考古系、湖北省文物考古研究所   (15)

【关键词】武汉;  江夏;  槎山遗址;  石家河文化

【摘要】郧县青龙泉遗址2008年度发掘获取了相当丰富的屈家岭、石家河文化时期的遗迹、遗物,丰富了鄂西北地区屈家岭文化、石家河文化的文化内涵。同时在该遗址新确立了一批乱石滩文化的遗迹,出土遗物较为丰富,为研究该地区“后石家河文化”时期的文化格局以及中原与鄂西北地区的区域文化互动提供了新资料。本次发掘还确认了一种比较特殊的石家河文化埋葬习俗一少(婴)儿翁棺以腰坑的形式与成年人土坑墓共同组成二次合葬。

 

【关键词】青龙泉遗址;    2008年;    发掘;    新石器时代

湖北荆门龙王山新石器时代墓地发掘简报   湖北省文物考古研究所、荆门市文物考古研究所   (23)

 

【摘要】2007年6月至11月,为配合湖北省荆门220千伏南桥输变电站工程建设进行了龙王山新石器时代墓地考古发掘,发掘面积1700平方米,共发掘清理大溪文化至屈家岭文化时期的墓葬203座,出土器物逾万件,质地有陶器、玉器等。这批墓葬的规模及随葬品数量的多寡不一,显示当时的社会分化情况已十分明显,为研究长江中下游地区史前时期大溪文化与屈家岭文化之间的关系以及史前文明进程提供了十分宝贵的资料。

武汉江夏龙泉南朝墓发掘报告    武汉市文物考古研究所、武汉市江夏区博物馆   (32)

【关键词】荆门;  龙王山墓地;  新石器时代;  大溪文化;  屈家岭文化;  史前时期

【摘要】本文介绍了武汉江夏龙泉发掘的三座南朝墓,皆为“凸”字形,是长江中游比较流行的南朝墓葬形制。出土了成组的青瓷日用品,其中青瓷蟾蜍供台是一件比较有特色的器物,为长江中游地区首次发现。

 

【关键词】武汉;    江夏;    墓葬;    南朝

湖北云梦睡虎地M77发掘简报   湖北省文物考古研究所、云梦县博物馆   (31)

 

【摘要】2006年11月,汉丹铁路某施工队为加固铁路路基,在云梦睡虎地发现一座西汉墓葬。湖北省文物考古研究所和云梦县博物馆联合对该墓进行了抢救发掘,清理出土漆木器、陶器等共计37件,特别重要的是出土了一批内容丰富的西汉简牍。

●考古研究

【关键词】云梦;  西汉;  墓葬;  简牍

公众考古学初探    李琴、陈淳   (38)

 

【摘要】随着中国经济的高速发展,经济建设和武汉遗产保护之间的矛盾愈显突出,而目前中国公众对考古和文化遗产保护的认知还有待提高,在此背景下,如何建构中国的公众考古学也就成为一个迫切需要研究的课题。西方公众考古学的理论和实践经验可为他山之石,文章追溯了西方公众考古学源起、形成、发展的脉络,简要介绍了其基本的理论、理念和方法,最后,在结合中国国情的基础上,作者提出自己关于建构中国的公众考古学的思考。

浠水县发现周代青铜甬钟   岑东明   (38)

【关键词】公众考古学;    文化资源管理;    文化遗产保护;    考古阐释;    教育考古

 

 

●考古研究

海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析    王芬   (44)

略论商周时期关中地区腰坑葬俗   郭亮   (39)

【摘要】海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。

【摘要】自从确定“腰坑”这一考古学术语以来,腰坑葬俗文化已逐渐成为考古学、民俗学研究者所关注的课题,近年来对此葬俗做过研究的有郜向平、王志友、杨华、谢日万、朱海仁、胡庆生、彭文等,以及日本学者井上聪。最近,笔者曾对陕西地区腰坑葬俗的情况进行过肤浅的研究。而此文撰写的目的,是通过对商周时期关中地区腰坑葬俗的具体探讨,以期理清该葬俗在周族、殷族中的变化。

【关键词】海岱地区;    太湖地区;    宗教信仰;    礼制;    比较分析

【关键词】关中;   腰坑;   形状;   族属

 

 

汉水中游地区史前腰坑与瓮棺   李英华   (55)

www.7727s.com,有方训释辨正及其形制发展   王震、庄大钧   (46)

【摘要】本文首先介绍了汉水中游地区史前婴少儿瓮棺以腰坑形式与成人进行合葬的墓例情况,并对该地区史前腰坑材料进行了系统梳理,推断这些腰坑原本应是瓮棺的载体,并通过对我国史前瓮棺葬的具体特征的辨析对此作了进一步确认。然后,本文对汉水中游地区这类特殊合葬墓的形成作了初步解释;并从腰坑的形态与功能角度,对史前和夏商时期出土的腰坑材料进行了分析比较,论证了汉水中游地区史前腰坑葬俗的独特性,同时认为中原地区商周时期广泛流行的腰坑葬俗属于另一个系统,其源头应与汉水中游地区无关。

【摘要】古代兵器有方在传世文献的记载中有诸多不同训释。在反水攻防御战术中,这种武器兼用于近距离搏斗和挖掘河堤。根据出土材料推断,有方由短矛和锛组装而成。到了汉代,这种锛、矛结合的戟类短兵经过改造,将锛的刃口与柄平行安装,发展成为河南汉墓中出土的钺戟的形制。

【关键词】汉水中游地区;    腰坑;    瓮棺

【关键词】有方;  训释;   形制;   发展

 

 

商文化手工业作坊内的祭祀(或巫术)遗存   谢肃   (65)

汉代非单棺墓葬的考古学意义观察——以中小型墓葬为观察对象   徐承泰   (51)

【摘要】商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。

【摘要】汉代的非单棺墓,即同穴多人葬,包括有亲缘关系的合葬墓和非亲缘关系的主仆同葬墓。本文所论非单棺墓,为有亲缘关系的合葬墓。这类墓葬的考古年代学类型有同时合葬和异时合葬两种形式。同时合葬因迁墓或同时丧亡而形成,异时合葬则由于先后丧亡因而先后入葬形成。异时而葬的合葬墓,墓主葬入的时间虽有绝对的先后,但因考古学研究方法的特性,对先后葬入的随葬品的考古年代学分期,会有同一时间段或不同时间段两种结论。对于非单棺墓葬的研究,我们首先要重视资料报道的准确性,其次要以对单棺墓葬的分析作为研究的前提,此外要注意辨析同一墓葬内和不同墓葬间不同器物群组之间的关系。

【关键词】商文化;    手工业;    祭祀遗存

【关键词】汉代;   非单棺墓;   异时合葬;   同时合葬

 

 

峡江地区宋代墓葬初论    吴敬   (73)

中国南方地区汉墓的发现与研究简史   余静、滕铭予   (57)

【摘要】本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。

【摘要】本文主要介绍了中国南方地区汉墓的发现与研究情况,将其历史分为三个阶段,概括了各个阶段的特点以及所取得的成就。同时,作者对汉墓研究所存在的不足和新的发展空间做出了自己的诠释。

【关键词】峡江地区;    宋代墓葬;    初步研究

【关键词】南方;  汉墓;  发现;  研究

 

 

●楚文化研究

浅析广西西林县普驮铜鼓葬   周志清   (68)

楚淮古地三题    陈立柱    (84)

【摘要】广西西林县普驮发现的“铜鼓葬”是古句町一种较为特殊的葬俗,时代为西汉晚期至东汉初,其特殊的葬俗、独特而丰富的随葬品,暗示此类葬俗是专为某类特殊的人群使用。我们认为西林普驮铜鼓葬的主人身份是句町部落集合体中具有显赫权威的精神领袖——巫师。

【摘要】(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》“离城”所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》“淮汭”所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书·地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰“淮水”,以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之“浍(淮)口”,当今史河口,显然即“淮汭”之所在。

【关键词】西林普驮;   铜鼓葬;   巫师

【关键词】离城;    钟离城;    杞;    泗县;    淮汭;    浍(淮)口

 

 

贵州遵义的宋代石室墓   周必素   (72)

试析望山M2遣策与青铜礼器的对应问题    傅玥   (91)

【摘要】贵州遵义的宋代石室墓,分布密集,数量众多,墓内有仿木构建筑、人物、动物、花卉、家具、几何形图案等精美雕刻,与四川盆地的宋墓风格一致,是研究西南地区宋墓的重要资料。本文旨在通过对遵义地区已经发现的宋墓资料进行梳理,分析遵义宋墓的流布时期、分布规律,分析这些宋墓的成因以及当时四川盛行的雕刻之风对周边地区宋代石室墓的影响。

【摘要】望山M2出土了一批性质为遣策的竹简,具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上,将遣策所记的青铜礼器与墓葬出土的实物重新对应,提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面,认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶,而“汛缶”同于浴缶或盥缶;在竹简的编联问题上,认为46号简和47号简应缀合。

【关键词】贵州遵义;   宋代;   石室墓

【关键词】青铜礼器;    遣策;    编联;    对应

 

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