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www.7727s.com中原文物2006年第4期

时间:2019-11-27 20:15来源:文物考古
○田野考古报告 河南新乡县后高庄东周遗存报告             新乡市文物工作队 (3) [内容提要]2003年5月,新乡市文物工作队发掘了新乡县后高庄遗址,发现了属于春秋草、中、

○田野考古报告
河南新乡县后高庄东周遗存报告             新乡市文物工作队 (3)
[内容提要]2003年5月,新乡市文物工作队发掘了新乡县后高庄遗址,发现了属于春秋草、中、晚期至战国时期的文化遗存,发现三座灰坑,出土了一批丰富的文化遗物。这是新乡市近年来首次对东周遗址进行科学发掘,为以后此类遗存的断代提供了重要的资料。

○文明探源

河南尉氏县张氏镇宋墓发掘简报            开封市文物工作队
尉氏县文物保护管理所(13)
[内容提要]2000年7月,开封市文物工作队在尉氏县张氏镇发掘一座宋代砖室墓,墓室内壁绘满了壁画,内容涉及墓主人、孝子、宗教、商业和农业活动,具有较高的研究价值。

小农经济与中国文明的形成及特征——中国早期文明研究札记之三   曹兵武 (4)

○考古文物研究
中国北方旧石器时代中期文化的年代问题    杜水生(19)
[内容提要]本文运用黄土地层学、气候地层学、生物地层学的方法尝试建立中国北方旧石器时代中期文化发展序列,认为大荔遗址、丁村遗址、周口店15地点、许家窑遗址、陕西长吴窑头沟、辽宁喀左鸽子洞的年代分别相当于深海氧同位素的阶段7-8、6-4、6、4、4、3。并认为中更新世哺乳动物群在北方的最终消失大约在阶段6,如以中更新世哺乳动物群的消失作为中晚更新世界限,则合黄土地层学的研究结果比较吻合。

【内容提要】中国古代文明是一种农业社会文明。早期中国投东南的水稻和西北的粟黍两个农业起源与发展中心,而且水稻农业不断传播、扩张与发展的势头一直持续不断。但是由于黄土高原及其周边地带粟黍农业开发较早,开放程度相对较高,小农经济特色较为鲜明,很早就形成了较为庞大的人口规模和聚落组织。因此以仰韶文化为代表的粟黍农业社会反而奠定了早期华夏文明的经济基础和凝聚核心,更多地影响了早期中国文明的形成方式、演变路向与一些关键的特征。

青海互助丰台卡约文化遗址孢粉分析与人类活动研究
    ——化石和现代表土花粉分析结果     靳桂云  王 巍 (24)
M. Wagner  P. E. Tarasov
[内容提要]采用相差分析方法,区分出禾本科植物中的农作物花粉;通过对青海互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村周围现代表土样品的孢粉分析,发现孢粉组合中有农作物花粉,反映人类农耕活动对聚落及其周围孢粉组合有明显的影响;文化层样品的孢粉组合显示,卡约文化早期阶段,禾本科植物花粉明显多于晚期阶段,可能反映了卡约文化时期(约公元前1200-800年)农业在社会经济中地位逐步下降的过程;孢粉组合还显示,与现代丰台村相比,卡约文化时期,聚落周围有更多的禾本科植物生长,人类可利用的植物资源比现代丰富。研究结果将有助于综合研究西北地区青铜时代环境与人类文化的关系。

中原地区古代国家的起源和形成特点的探讨   郑杰祥 (10)

论长江中游地区新石器时代晚期的生计经济与人口压力      郭立新(33)
[内容提要]长江中游地区新石器时代晚期的主要生计方式是稻作农业,因渔猎所占比重不同而又可细分为山地型与平原型。水田稻作农业具有集约化程度高,产出也较高的特点。稻田耕作系统的形成与维护需要大量劳力,从而刺激人口迅速增长,结果造成人口压力。自然环境的数次波动更加剧了这种压力。因人口压力而引发的移民、战争和社会重组等,成为推动初期社会复杂化进程的主要原因。

【内容提要】夏王朝是我国历史上出现的第一个国家政权,建立在农业经济基础之上的、世袭制的、政权和族权牢固结合的、相对统一的中央王权,是夏王朝国家政权形成的四个显著标志,也是我国正式进入古代文明的开端。

马家浜文化区的地理景观                  孙 林 高蒙河 (40)
[内容提要]马家浜文化区的环境研究,以往都以1000年左右为尺度,即把马家浜文化作为一个基本时间单元来分析,所得结果是粗线条或大趋势性的。在马家浜文化研究近半个世纪的今天,我们已经有条件提取更多信息,便趋势性考察为过程性研究,进而描绘这一时期更加细微的演变曲线,构建人地关系景观。

二里头文化“龙”遗存研究   朱乃诚 (15)

二里头遗址中的东方文化因素             栾丰实 (46)
[内容提要]二里头遗址存在着浓厚的东方文化因素。二里头文化一期中的东方因素,主要属于海岱龙山文化,它们在二里头遗址的大量出现与后羿、寒浞代夏的史实相关。二里头文化二期以后的东方因素,均来自岳石文化。这些因素的存在,表明有夏一代,中原与东方之间始终存在着密切的文化联系。

【内容提要】二里头文化的“龙”遗存,尤其是大型绿松石龙型器和绿松石铜牌饰,是当时社会贵族中个别人使用的一种表明其有专门技能、特殊身份的特殊物品,可能与驯养过“龙”有关,其拥有者欲当时的王室或“王”有一定的关系。二里头文化“龙”遗存的直接源头可能是在陶寺文化中,但“龙”遗存的社会地位在二里头文化时期下降了,这可能反映了“龙”意识观念的逐渐淡薄。

夏商时期中原与长江中游地区的文化与联系  张昌平 (54)
[内容提要]本文通过对夏商时期中游地区与长江中游地区夏商时期文化因素的分析,论述了二者的关系,认为中原文化自二里头文化三、四期之时对南方大力扩张,至二里岗文化时期发展到顶峰,在殷墟文化一期阶段后退缩。作者提出,中原力量的南进与中原青铜器铸造量在峰值上完全不一致,为众多学者所强调的商人南进掠铜论的观点值得探究。

中国古代早期王都的基本特征   王 琳 (22)

大嘴子第三期文化聚落遗址研究            张翠敏 (61)
[内容提要]本文在《大嘴子》考古报告的基础上,对大嘴子第三期文化的聚落遗址进行了综合研究,对诸如聚落形态、陶器变化、文化去向、社会性质以及族属研究等方面进行了初步探索。

【内容提要】中国早期王都城邑具有祭祀和军事两个功能与特征,都城与京师之称,是对中国早期王都城有着两国功能的概括与总结。

殷墟仿铜陶礼器墓试析                   胡洪琼 (74)
[内容提要]殷墟四期偏晚阶段出现仿铜陶礼器墓其器物组合较固定,所含器类较全,学者对其认识不一。作者认为其出现有深刻的社会原因,同时又和人们的意识形态、思想变化密不可分,是人们对资源利用观念的一种转变。

○研究与探索

河南周口市出土两周铜器初识             李全立 (81)
[内容提要]河南周口市历年来出土西周和东周铜器有铜簠、铜簋、铜剑、铜戈等,作者选择有铭文的铜器作一介绍和初步研究。

商汤南亳问题的再认识  李 锋 (29)

鸠•鸠杖•鸠车                       孙章峰 徐昭峰 (85)
[内容提要]鸠杖、鸠车在汉代甚为流行。对于这一文化现象,作者在对鸠的原始造型及其文化含义作简要分析的基础上,进一步剖析鸠杖、鸠车在汉代受到青睐的原因,指出鸠杖、鸠车流行于汉代是当时尊老爱幼之风甚盛的物质体现。

【内容提要】商汤南亳在今商丘一带的文献记载,在学术界有不可信与不可否定两说。近年发现的惠济河流域先商文化是早商文化之源,其分布范围与文献记载的任何汤亳的面积都相称,且其地望也与文献记载的商汤亳地望基本一致,故有关商汤亳的文献记载是可信的。

麦积山石窟“伏羲女娲”图像辨析       李怀顺 魏文斌 郑国墓 (89)
[[内容提要]麦积山石窟169、69窟间浮塑交龙装饰龛楣图像,长期被一些研究者误读为“伏羲女娲”,并与天水作为“伏羲女娲”故乡的人文背景相联系。本文在详细考察洞窟图像的基础上,结合佛教经典与文献的相关记载,并参照国内其它石窟的龙装饰图像的情况,指出交龙龛饰的石窟造型图像是佛教中“天龙八部”之一的护持佛法的龙众,是佛国世界的守护神。麦积山石窟交龙龛饰图像与中国传统文化的“伏羲女娲”无关。

郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书文字略探   曹建敦 (35)

焦作市博物馆藏两件北齐造像碑        郭建设 (98)
[内容提要]文章对焦作市博物馆收藏的北齐造像从碑体形制、造像内容以及雕造年代等方面进行了论述,并对石刻和与之相关的寺院及文献记载进行了分析。

【内容提要】小双桥遗址出土陶器上朱书文字中,有一部分和青铜器上面的族徽属于同一性质,为族氏的标记。朱氏数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。

南京出土明《国子监生赵君墓志铭》    贺云翱 (103)
[内容提要]现存于南京市雨花台区文物管理所的《国子监生赵君墓志铭》,所述为明代国子监生赵铠的生平,此人系朱元璋之女宝庆公主的后代。其祖父赵辉也曾地位显赫。该志未见著录。

锐角布币面文的释读及其国属   陈隆文 (39)

○译文园地
从交错地带看社会集团的地域性和文化交流  (日)宫本一夫著
                                         张国硕译 (106)

【内容提要】三晋锐角布中的涅金布当是韩国铸造的法定流通货币。公字布面文中的“公”为地名,其地在今郑韩故城附近;周涅金中的“周”,其地在今洛阳一带;垂字布的“垂”也是地名,在今荥阳附近。锐角布面文的地名都在今河南境内,这类布币当是战国时期韩国的铸币。

“择其吉金”金文辞例与楚文化因素的形成与传播   张昌平 (43)

【内容提要】“择其吉金”是春秋中晚期流行于楚国的金文辞例,春秋晚期传播至楚系国家以及吴、越等国。“择其吉金”与另一辞例“用其吉金”关系密切,它们最初可能都是起源于周文化中心区域,而后在豫南鄂北地区流行,并同时为楚国青铜器铭文所采用。这一文化现象说明,早期楚文化因素的形成并非只是通过楚国一个国家而是竟有一个区域来完成的,而这个区域应当在豫南鄂北。

鼓座、建鼓与战鼓   侯 毅 (48)

【内容提要】我国最早的鼓可以追溯到仰韶时期的陶鼓,是当时的一种乐器。龙山时代的鼍鼓形体硕大而且都出土于大型墓葬,已经具有礼乐器的功能。商周至汉代的鼓称建鼓,是宫廷祭祀等活动的重要专用乐器,仅有实力雄厚的王或诸侯才能使用青铜鼓座的建鼓。战鼓形态与建鼓相似,是击鼓使进的指挥乐器,为了适应战争的瞬息万变,其形体比建鼓小巧。

南洋汉画像砖鱼纹探析  朱晓红 (53)

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