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时间:2019-12-05 20:54来源:文物考古
目录       考古发现 目录 南阳市审计局汉墓发掘简报   南阳张仲景博物馆  南阳市文物考古研究所(河南 南阳)(4) ●考古发现 【内容摘要】2001年1月南阳市文物考古研究所在南

目录

 

 

 

考古发现

目录

南阳市审计局汉墓发掘简报   南阳张仲景博物馆  南阳市文物考古研究所(河南  南阳)(4)

●考古发现

【内容摘要】2001年1月南阳市文物考古研究所在南阳市审计局清理出一批汉代墓葬,其中三座墓葬为木板盖顶的平顶砖室墓,这类墓葬在本区内及少发现。M69出土的瓷壶碎片经鉴定为原始瓷,而这种原始瓷器生产于我国南方江西、浙江等地。因此南阳这件原始瓷壶也很可能来自南方。

河南荥阳西司马遗址晚上墓地发掘简报    郑州市文物考古研究院、荥阳市文物保护管理所   (4)

【关键词】南阳;平顶砖室墓;西汉晚期;原始瓷

【摘要】西司马遗址位于河南省荥阳市高村乡西司马村西北部,2005年6月,郑州市文物考古研究所和荥阳市文物保护管理所经抢救性考古发掘,共清理晚商墓葬82座,墓葬排列分布比较有规律,保存较为完整,随葬品较为丰富,这批墓葬的发掘对了解郑州地区晚商时期社会经济及历史文化状况提供了重要线索。

 

【关键词】荥阳;   西司马遗址;   晚商;   墓地;   发掘

新乡西环路东汉封土墓发掘简报   新乡市文物考古研究所(河南  新乡)(13)

 

【内容摘要】2010年3月,新乡市文物考古研究所在新乡市西环路河南全顺线材有限公司新建厂区工地上发掘一座大型砖室墓,经现场清理后,共出土遗物45件,有陶壶、罐、猪圈、铜车马饰件、半两钱、五铢钱、剪轮五铢钱等。根据墓葬形制和出土器物的特征分析,该墓的时代应为东汉晚期。

河南南阳徐家岭M11新出(阝化)夫人(女囂)鼎     王长丰、乔保同   (10)

【关键词】新乡;砖室墓;东汉;发掘简报

【摘要】河南淅川徐家岭墓葬区出土一件春秋晚期小口鼎,肩部有两周阴刻篆书铭文,文中使用太岁、岁星混合纪年法,这是目前太岁、岁星纪年最早的出土资料。

 

【关键词】徐家岭;   楚墓;   天文历法;   岁星和太岁纪年

郑州市区西北部两座唐墓发掘简报   郑州市文物考古研究院(河南  郑州)(19)

 

【内容摘要】2006年以来,郑州市文物考古研究院在郑州市区西北部的河南六和置业有限公司和河南电力工业学校发掘唐墓两座,其墓葬形制保存较为完整,出土有陶器、瓷器、铜器、铁器、木器等珍贵文物,年代分属初唐和中唐两个时期。其中河南电力工业学校所出墓志为研究唐代社会提供了可信的资料。

郑州信和置业普罗旺斯住宅小区M126战国墓    郑州市文物考古研究院   (12)

【关键词】郑州、唐代、墓葬、发掘

【摘要】2007年12月至2008年3月,郑州市文物考古研究院在郑州市西史赵村城中村改造工程中,清理了135座古墓葬。其中M126形制较大,葬具一椁两棺,出土有陶器、兵器、玉石器、车马器等。根据墓葬形制、出土器物等特征判断,M126的时代约为战国中期偏早,墓主人可能属大夫之列。

考古研究

【关键词】郑州;   126号战国墓;   棺椁;   陶礼器

由甲骨文资料试拟商族先公世系   江林昌(烟台大学中国学术研究所,山东  烟台);(山东大学历史文化学院,山东  济南)(24)

 

【内容摘要】甲骨文资料与传世文献互证的结果表明,商代前期的先王世系以“兄终弟及”制为主,而以“父死子继”制为辅。这种制度保留了较多的游牧氏族社会的特征。以此上推先商先公时期,其保留游牧氏族社会性质应该更浓,因而先公世系更应该体现“兄终弟及”制特征。然而《史记·殷本纪》中所载先商先公世系则为“父死子继”制,这显然不符合历史事实。甲骨文祭祀制度中有“只祭所自出之先王,而非所自出之先王则不与”的原则。据此推测,《殷本纪》所载先商先公世系,只保留了先商先公的直系世系,而旁系先公世系被淘汰省略了。现据甲骨文资料,我们可以试拟补出那些被省略掉的旁系世系,从而大致复原出以“兄终弟及”为主的先商先公世系。

江苏铜山县班井四号墓发掘简报     徐州博物馆   (18)

【关键词】先公;先王;世系;兄终弟及;父死子继

【摘要】班井东汉四号墓有较大面积的封土和地面建筑,出土文物多样,为研究东汉晚期至魏晋时期徐州地区的葬制、葬俗及物质文化有重要的参考价值;墓内磨平的画像石为研究画像石的再利用提供了新的资料。

 

【关键词】铜山县;   班井了  东汉至魏晋;   墓葬

从商文化看商王朝的南土   曹 斌(北京大学考古文博学院,北京)(30)

 

【内容摘要】本文着重从商文化在南方的分布变化探讨商王朝的南土。近年,随着一批新材料的公布,我们认识到在二里岗上层至殷墟一期阶段,商文化在南方已经越过霍山,势力发展到安庆一带,并在强盛时突破石门皂市——岳阳铜鼓山一线,推进到了江西樟树市附近。而在西南方要远至商洛的东龙山,东南方达盐城龙岗。殷墟二至四期阶段荥阳小胡村和正阳傅寨两处族墓地的发现,填补了安阳至罗山一直鲜有晚商时期商文化遗存发现的空白,对殷墟二至四期商文化的南界在罗山一带提供了支持。本文还总结出了南方地区商周分界的三项标准。

●考古研究

【关键词】商文化;南土;商周分界

东北地区末次冰期以来旧石器遗存的分期、类型及相关问题    李有骞   (25)

 

【摘要】东北地区末次冰期的旧石器遗址的埋藏地层分为4个阶段,旧石器文化可划为3期,分别距今2.5万 – 0.8万年、5.0万 – 2.5万年和7.3万 – 5万年。各期的变化时间与末次冰期的两次气候强烈转变相吻合,体现了东北地区末次冰期人类适应方式的两次飞跃。前一次的飞跃原因目前还不清楚,但第二次的飞跃似与外来因素的进入有关。

略论北京昌平白浮M2 墓主人身份   韩建业(北京联合大学应用文理学院历史文博系,北京)(36)

【关键词】东北地区;   末次冰期;   旧石器

【内容摘要】随葬较多兵器的北京昌平白浮西周女性墓葬M2,当属于商遗民性质的燕国墓葬,墓主人可能为燕国女将军。其中随葬的少量北方系兵器可能是其与北方民族打仗时缴获,并不能作为其为狄人女首领的证据。

 

【关键词】北京;白浮墓葬;狄;燕国

由古文字资料管窥早期伊洛南阳间之地理交通    马保春   (36)

 

【摘要】本文依据古文字资料初步探讨了早期伊洛、南阳间的交通地理问题,发现无论是战争行军、国族迁徙还是其他形式的地理交流,伊洛、南阳间多循北起伊洛地区东部而南至方城关的道路。这一交通要道在维护早期中原王朝和南方的政治关系中发挥了十分重要的作用。

西汉诸侯王墓敛葬玉衣及相关问题   刘尊志(南开大学历史学院文物与博物馆学系,天津)(39)

【关键词】伊洛;   南阳;   交通;   国族;   古文字

【内容摘要】西汉诸侯王死后使用玉衣敛葬是其身份地位的体现,也反映出保护尸身,以求不朽和追求升仙的丧葬思想。综合考察,西汉诸侯王墓的敛葬玉衣具有继承和发展特点,并日趋完善。西汉诸侯王墓使用敛葬玉衣具有相对严格的制度,异性诸侯王及谋反的同性王一般不用玉衣敛葬,而使用者的分级制度也在西汉中期逐渐确立,这与以往的认识有所不同。与敛葬玉衣相配套,西汉诸侯王墓还使用其他一些敛葬用玉,但基本是玉衣为主,其他为辅的使用原则。

 

【关键词】西汉;诸侯墓;玉衣;敛葬

汉代墓葬用柏及其原因分析     靳宝   (44)

 

【摘要】两汉时期,无论从文献记载还是考古发掘来看,墓植柏树与墓葬用柏现象十分突出。究其原因,有两个方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出来的文化内涵为其盛行奠定了基础;二是,汉代本身独特的文化元素与之融合,互为促进,主要表现在尊亲忠孝的儒家思想、尊君一统的社会秩序、视死如生的厚葬之风。

文物研究

【关键词】汉代;   墓葬;   柏木

简论中国古代的靴形鹿角器   张小雷(安徽省文物考古研究所,安徽  合肥)(46)

 

【内容摘要】靴形鹿角器生产并流行于距今6000~7000年的淮河流域和环太湖地区,大汶口文化晚期和良渚文化时期仍有孑遗。其功用需分别考察,不带穿孔者为普通的采集工具,带穿孔者为纺织工具。靴形鹿角器对研究当时的环境、纺织工艺、不同文化区的交流有一定意义。

河南登封瓷窑遗址浅析     宋奇   (48)

【关键词】靴形鹿角器;双墩文化;马家浜文化;功用

【摘要】登封地区瓷窑有就地取材、因水之利,时代较长、区差明显,民用为主、种类较多等特点。登封白坪地区瓷器应属钧瓷,登封钧瓷对钧瓷系的研究有着重要的意义和作用。

 

【关键词】登封瓷窑;   白坪地区瓷器;   瓷系;   钧瓷

释“侯”   徐 山(苏州大学文学院,江苏  苏州)(51)

 

【内容摘要】“侯”字的甲骨文形体为“从厂从矢”的会意字,其形体义为人执箭位于垂直陡峭的崖壁之状。“侯”一词完整的发生背景为:处于边境的方侯,拥有武器,从事伺望任务;而“侯”一词本义域的构成则可重构为:方侯﹝义素(1)﹞执箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望﹝义素(2)﹞.

●文物研究

【关键词】古文字;侯;形体义;本义域;考释

舞阳龟甲刻符初探     冯凭、吴长旗    (51)

 

【摘要】虽然河南舞阳贾湖出土的刻符的数量不多,但是其中出现在龟甲上的三个刻符尤其引人注目,它们是□、□、□。它们的特征是:1. 时间最早,属于裴李岗文化,其年代范围为公元前6600至公元前6200年;2. 与文字相关,□像甲骨文的日字和户字,□像甲骨文的目字,□像举手人形,东巴文字中就有类似的字例。通过研究这三个刻符,笔者发现:这三个刻画符号蕴含了一条符合远古先民生活及社会习性的重要信息;三个刻画符号刚好与人们迄今都还能够从一种特殊的宗教仪式中抽象出的三个元素相吻合。河南舞阳贾湖出土的带有刻符的龟甲本身很有可能就是一种宗教法器,龟甲刻符与甲骨文之间或许具有一脉相传的关系。

楚式镇墓兽研究   黄 莹(湖北省楚文化研究所,湖北  武汉)(53)

【关键词】龟甲刻符;   宗教仪式;   甲骨文;   贾湖

【内容摘要】本文主要介绍了目前楚式镇墓兽的研究情况。根据目前可见的考古发掘资料,作者考察了335座镇墓兽的具体情况,并从时间差异、地区差异、等级差异三个方面进行了研究,初步分析了出现这种变化的原因。文章分析了鹿角、头身、底座三个基本部分的内涵和意义,认为随葬镇墓兽是用来镇墓辟邪,它就是楚人崇拜的驱蛇辟邪的镇墓之神。

 

【关键词】镇墓兽;鹿角;头身;底座

从花园庄东地甲骨文看殷代的玉礼      杨州    (59)

 

【摘要】殷墟花园庄东地甲骨卜辞中有丰富的关于进献用“玉”的资料,这是旧著录卜辞所未见的。本文在对这些卜辞简释的基础上,从献玉场合及性质等方面就殷代的进献用玉情况进行考察,并进而与后世的“贽见礼”作一对比研究,以加深和拓展对殷代玉礼以及我国古代贽见礼形成的认识。

汉代服饰的发展轨迹及其变化动因分析   徐 蕊(河南博物院,河南  郑州)(63)

【关键词】花东甲骨文;   进献用玉;   殷代玉礼

【内容摘要】本文在全面研究汉代服饰考古资料的基础上,总结描述汉代服饰发展的轨迹,并通过分析影响服饰变化的决定因素,总结出了汉代服饰变化发展的四个主要动因:社会生产力的发展变化是根本动因;社会心理的变化是直接动因;不同服饰文化的碰撞是冲击力;名人效应是偶然动因。

 

【关键词】汉代;服饰;轨迹;动因

■公盨与《禹贡》成书时代     岳红琴    (64)

 

【摘要】■公盨是西周中期偏晚时的一件礼器。铭文开篇即言“天命禹敷土,随山浚川,迺差地设征……”与《禹贡》开篇“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”及《书序》:“禹别九州,随山浚川,任土作贡”有惊人的相似之处,据此,结合其他文献及考古资料推断,《禹贡》篇主体的制作时代应在西周中期。

四片汉代玉材考析   李 伟(河南省文物交流中心,河南  郑州)(69)

【关键词】■公盨;   《禹贡》;   成书时代;   西周中期

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