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南方文物2011年第4期

时间:2019-12-05 20:54来源:文物考古
从徐渭《杂花图卷》看写意花鸟画风的大转折 【作者】 钱澄宇; 【机构】 南京博物院; 【摘要】2007年11月,南京博物院所藏明代画家徐渭(图一)的《杂花图卷》被专家和市民评选为该

从徐渭《杂花图卷》看写意花鸟画风的大转折
【作者】 钱澄宇;
【机构】 南京博物院;
【摘要】 2007年11月,南京博物院所藏明代画家徐渭(图一)的《杂花图卷》被专家和市民评选为该院18件"镇院之宝"之一,而且是"镇院之宝"中唯一的书画作品。在其后举办的"南京博物院镇院之宝特展"上,在此巨幅画作前,观者如堵,人们再三欣赏,流连忘返。  
【关键词】 徐渭; 写意花鸟画; 南京博物院; 文人画家; 大写意; 转折; 明代心学; 青藤; 文艺创作; 写意画;

目  录

瓦屑坝——明代江南最大的移民集散地
【作者】 李子华;
【机构】 江西鄱阳县博物馆;
【摘要】 瓦屑坝是鄱阳县莲湖乡的一个自然村,北宋乐史所著《太平寰宇记》在"鄱阳县"下载:"莲荷山在县西四十里彭蠡湖中,望如荷叶浮水面"。此山即今之莲湖乡(莲荷谐音称莲湖),明代称立德乡。  
【关键词】 移民后裔; 集散地; 鄱阳湖; 朱元璋; 明代; 江西移民; 莲湖; 十三年; 江南; 历史内涵;

O调查与发掘
山东济宁市玉皇顶遗址发掘简报――济宁市文物考古研究室  济宁市任城区文物管理所
江苏东台市开庄新石器时代遗址―――――――――― 东台市文化局  盐城市博物馆
云南中甸县的石棺墓――――――――――――――――――云南省文物考古研究所
陕西咸阳市文林小区前秦朱氏家族墓的发掘--――――――咸阳市文物考古研究所
O研究与探索
银雀山汉简阴阳灾异书研究――――――――――――――――――――――连劭名
O讨论与争鸣
“郑亳说”立论前提辨析―――――――――――――――――――――――杜金鹏
O考古与科技
新疆出土铜鍑的初步科学分析 ―――――――――――――梅建军  王博   李  肖
O读书与思考
夏商考古的总结与展望――读《中国考古学·夏商卷》―――――――――――杨宝成
一部合力集成的总结之作――《中国考古学·夏商卷》编写侧记―――――――许  宏
O信息与交流
《考古学集刊》第14集出版发行(栩铭)  《安徽出土玉器精粹》简介(丰州)  《陇县原子头》出版发行(萧汶)  《东方考古》第一集出版发行(萧汶)

文理结合 开拓创新——中国社会科学院考古研究所科技考古中心成立15年的回顾与思考
【作者】 袁靖;
【机构】 中国社会科学院考古研究所;
【摘要】 一、雄关漫道真如铁1995年,中国社会科学院考古研究所顺应世界考古学的发展潮流,把原来的实验化验室、体质人类学研究组、动物考古研究组、绘图室、修复室、照相室等部门合并到一起,成立科技考古中心(原名为考古科技实验研究中心)。  
【关键词】 科技考古研究; 中国考古学; 中国社会科学院; 考古学研究; 环境考古; 实验室; 研究领域; 地理信息系统; 研究成果; 自然科学;

 

再论御器厂的建立时间——明代御窑遗址的考古学分期
【作者】 王光尧;
【机构】 故宫博物院;
【摘要】 长期以来关于御器厂的研究多依据文献进行考证,20世纪80年代以后开始关注御窑遗址出土文物。但是,由于以往的研究中一直把文献所记的御器厂和景德镇从事生产的窑场视为完全相同的对象,所以对御器厂建成厂时间的论定则出现偏差。本文根据正德《饶州府志》、万历《大明会典》的相关记载,认为景德镇从事生产的窑场和厂署在饶州府治所在的鄱阳县城、作为管理机构的御器厂所指并不相同,在对比景德镇御窑遗址的考古发现后,考订景德镇从事生产的官府窑场在明代的始烧时间不晚于洪武四年,作为管理机构的御器厂建立于洪熙元年宣德皇帝即位以后,而御器厂从饶州迁往景德镇与生产窑场合一是正德六年以后的事。  
【关键词】 御器厂; 建立时间; 考古学分期;

篇  名:山东济宁市玉皇顶遗址发掘简报
作  者:济宁市文物考古研究室、济宁市任城区文物管理所
执笔者:王政玉、李德渠、张骥、夏义勇
字数:
提要:1996年,济宁市文物考古研究室等对玉皇顶遗址进行了抢救性发掘,发掘面积约80平方米。遗迹有新石器时代房址和灰坑,商代灰坑、水井,新石器时代遗物有陶器、石器等,商代遗物有陶器和骨器等。遗址内的新石器时代文化遗存与兖州王因遗址相近,时代约为北辛文化晚期到大汶口文化早期阶段。商代文化遗存与济宁凤凰台、潘庙遗址的年代大体相当,约为殷墟文化一期。
关键词:玉皇顶遗址  大汶口文化  殷墟文化一期 

“悬泉浮屠简”辨正
【作者】 赵宠亮;
【机构】 四川省文物考古研究院;
【摘要】 郝树声、张德芳所著《悬泉汉简研究》公布的一枚所谓"悬泉浮屠简",从内容和格式上来看,该简不是"僧徒之间的来往信件",也不是"一件佛弟子要求拜见长老的名刺",而应属于"请柬"性质的简。  
【关键词】 悬泉汉简; 请柬; 名刺;

篇名:江苏东台市开庄新石器时代遗址
作者:盐城市文化局、东台市文化局、盐城市博物馆
执笔者:俞洪顺、赵永正
字数:
提要:1995年,盐城市文化局等对开庄新石器时代遗址进行发掘,发掘面积100平方米。发掘的遗迹有灰坑、灰沟等。遗物有陶器、石器、骨器和玉器等。石器有斧和刀,陶器有釜、鼎、鬶、壶、罐、器盖、盘、豆、碗、钵、杯等,玉器有有凿,骨器有镞和笄。根据出土器物,可以将开庄新石器时代遗物分为早、晚两期,早期大体和马家浜文化晚期至崧泽文化早期时代相当,晚期和良渚文化早中期或者与大汶口文化中晚期相当,两期前后衔接。
关键词:开庄遗址  马家浜文化  松泽文化  良渚文化

 

篇名:云南中甸县的石棺墓
作者:云南省文物考古研究所
执笔者:王涵
字数:
提要:1988年3~4月,云南省文物考古研究所对中甸县克乡村及其附近的三处石棺墓地进行发掘,共发掘石棺墓43座。石棺墓大多数为单个建造,少数为二棺共用同一个石棺壁,有些在石棺旁有类似头箱的小石框。墓坑平面多为圆角长方形,也有一些为椭圆形和长条形。石棺平面形状大多与土坑形状相似,少数为梯形。葬式有曲肢葬、二次葬、解肢葬和直肢葬。随葬器物有陶器、铜器、骨器和石器等。铜器有剑,陶器有单耳罐、双耳罐和纺轮,其他还有骨片、石珠、海贝和有机镯等。这些墓葬的发掘,对了解当地青铜时代文化,进一步认识横断山区、四川西部和西藏东南部的青铜文化提供了新资料。
关键词:中甸  石棺墓  西周时期  氐羌民族

试谈蚌埠双墩遗址出土靴形器功用
【作者】 王宇;
【机构】 首都师范大学历史学院;
【摘要】 鹿角靴形器,或称鹿角钩形器,是新石器时代十分富有特色的一类遗物。安徽省蚌埠双墩新石器时代遗址出土了大量这类器物,颇具代表性。本文拟就蚌埠双墩遗址所出遗物进行探究,对这类靴形器的功用发表一下自己的薄见,认为这类器物是集刮抹器表、制作口沿、修整圈足和刻划符号四种功能于一身的陶器加工工具。  
【关键词】 蚌埠双墩; 新石器时代; 靴形器;

篇名:陕西咸阳市文林小区前秦朱氏家族墓的发掘
作者:咸阳市文物考古研究所
执笔者:谢高文
字数:
提要:1999年,咸阳市文物考古研究所对文林小区古墓群进行发掘,共发现114座墓葬,其中前秦墓9座。前秦墓形制相同,均由墓道、甬道和墓室组成,葬具为木棺。墓内共出土随葬品168件,有陶器、铜器、银器、铁器及金叉、玉块、泥鸡和钱币等。陶器有男、女侍俑,牛车、马、猪、狗、鸡、灶、井、磨、仓、碓、罐、钵、饼、小壶等,铜器有盆、碗、镜、镯、叉、戒指、铃、镦、弩机等,铁器有镜、镢、剪等,银器有叉、戒指和镯,钱币有五铢钱和延圜钱,另外,4座墓内出土砖志,砖志上有明确的纪年。这批墓葬年代明确,为研究关中地区前秦墓葬形制、埋葬习俗和十六国历史,以及建立关中地区汉魏十六国墓葬的年代序列提供了重要资料。
关键词:文林小区  前秦墓葬  砖志  朱氏家族

浙江宁波梅墟龙山东晋纪年墓群的发掘
【作者】 许超; 王结华;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所;
【摘要】 浙江奉化南岙石菊花地墓群共清理各时期墓葬18座(其中M11无法确定墓坑和葬式,从出土器物组推测为唐代土坑墓;M7为近现代墓),简报主要内容为两汉时期的14座墓葬,六朝时期的2座墓葬。两汉时期墓葬包括土坑墓6座、砖室墓8座。其中土坑墓多数被破坏,个别墓坑中留有二层台,随葬器物有陶器和釉陶器,器物基本组合为鼎、盒、壶、罍、罐、瓿等。砖室墓亦多遭盗扰破坏,平面形制主要为凸字形,随葬器物有陶器、釉陶器、青釉瓷器。六朝墓葬共2座,均为凸字形,随葬器物均为青瓷器。作者在结语中从发掘的两汉至六朝时期的墓葬形制和随葬器物入手,结合以往的研究成果,对其进行了分期,分别是西汉晚至东汉早期、东汉中晚期、西晋时期共计三期。《简报》的发表,无疑大大丰富了长江中下游地区两汉至六朝时期的墓葬资料,对进一步深入研究这一时期的葬俗、随葬器物的演变规律提供了新的实物资料。  
【关键词】 随葬器物; 墓葬形制; 六朝时期; 宁波市区; 龙山; 发掘; 纪年; 文物考古; 出土器物; 排水沟;

篇名:银雀山汉简阴阳灾异书研究
作者:连劭名
字数:
提要:银雀山汉墓出土的竹简中有数种论述阴阳灾异的古代佚籍,保存较为完整的有《为政》、《不时》、《人君》,现经整理,基本可以缀合成篇,为研究中国古代政治学说与天人感应思想提供了新的资料。
关键词:银雀山汉简  灾异  为政  不时  人君

浙江奉化南岙石菊花地墓群发掘简报
【作者】 许超; 王力军; 雷少;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所; 浙江奉化市文物保护管理所;

篇名:“郑亳说”立论前提辨析
作者:杜金鹏
字数:
提要:对于郑州商城,学术界曾提出过“郑州商城即汤都亳说”的的观点,其立论前提是如果偃师二里头遗址是商汤先商时期始建和灭夏之后继续都居的亳邑,便与文献记载的商汤亳都与夏桀都邑分处东、西两地以及商汤从亳出发征讨夏桀后又回归于亳等相矛盾,因此既认定桀都在偃师则汤都必不在偃师,而应在偃师以东求之。其实,认为商汤只有一个都邑,即灭夏前后均都居于同一个城邑中,这并无文献实证。否定汤都非止一处、否定商汤灭夏之后营新都于夏都附近以及汤都西亳在偃师等,都是错误的。因此,建立在这个错误之上的“郑亳说”存有先天缺陷。
关键词:郑亳说    立论前提    辨析

【摘要】 浙江奉化南岙石菊花地墓群共清理各时期墓葬18座(其中M11无法确定墓坑和葬式,从出土器物组推测为唐代土坑墓;M7为近现代墓),简报主要内容为两汉时期的14座墓葬,六朝时期的2座墓葬。两汉时期墓葬包括土坑墓6座、砖室墓8座。其中土坑墓多数被破坏,个别墓坑中留有二层台,随葬器物有陶器和釉陶器,器物基本组合为鼎、盒、壶、罍、罐、瓿等。砖室墓亦多遭盗扰破坏,平面形制主要为凸字形,随葬器物有陶器、釉陶器、青釉瓷器。六朝墓葬共2座,均为凸字形,随葬器物均为青瓷器。作者在结语中从发掘的两汉至六朝时期的墓葬形制和随葬器物入手,结合以往的研究成果,对其进行了分期,分别是西汉晚至东汉早期、东汉中晚期、西晋时期共计三期。《简报》的发表,无疑大大丰富了长江中下游地区两汉至六朝时期的墓葬资料,对进一步深入研究这一时期的葬俗、随葬器物的演变规律提供了新的实物资料。  
【关键词】 随葬器物; 墓葬形制; 六朝时期; 标本; 腹径; 砖室墓; 底径; 口径; 文物考古; 菊花;

篇名:新疆出土铜鍑的初步分析
作者:梅建军、王博、李肖
字数:
提要:对新疆出土的5件铜鍑进行科学分析的结果表明,4件早期的铜鍑均用红铜而不是锡青铜铸成,而唯一的1件晚期铜鍑的成分则为铜锡铅合金;另外还有3件铜鍑含有少量的锑。由此推测,在公元前第一千纪有可能已使用新疆当地的某一铜矿资源。同时本文还讨论了铜鍑在新疆的出现及早期使用的文化和技术背景、以及铜鍑铸造技术在欧亚草原东部的传播。
关键词:新疆  铜鍑  科学分析  冶金考古  欧亚草原  青铜文化

 

篇名:夏商考古的总结与展望――读《中国考古学·夏商卷》
作者:杨宝成
字数:
提要:《中国考古学·夏商卷》是一部学术价值很高的著作,真正做到了作为一本学术著作所要求的科学性、客观性和创造性。夏文化探索与二里头文化的研究,应全面准确地把握二里头文化的发生、发展与消亡的整个进程,目前的二里头文化遗址只是夏王朝某个阶段的文化遗存,为此应当重视对二里头文化渊源的探索以及夏遗民文化的研究。书中的中商文化实际上是从郑州二里冈文化和安阳殷墟文化中各截取出一段组合成的,从考古学文化特征及其发展序列分析,二里冈文化和殷墟文化都是不能分割的,而且至今也还没有找到一个能代表中商文化特征、又能涵盖整个中商时代的典型遗址。
关键词:夏商考古  夏文化  中商文化  学术价值

浙江宁波慈城古衙署遗址发掘简报
【作者】 张华琴;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所;
【摘要】 慈城古衙署遗址位于宁波市江北区慈城镇原宁波市军分区教导大队院内,此次慈城古衙署遗址的发掘,主要是想揭示中轴线上的建筑布局及轴线方向,但考古发掘情况表明,县衙中轴线上的清代建筑已遭破坏殆尽,仅余局部填土堆积和筑基面。此次考古发掘的收获是发现的三期甬道(坡道)遗迹,第Ⅰ、Ⅱ期叠压于第⑦层唐代文化层之下,据所出纪年铭文砖可以断定建筑年代为唐代咸通年间,第Ⅲ期甬道叠压于第④层明代文化层之下,建筑年代介于宋明之间。  
【关键词】 宁波市; 考古发掘; 建筑年代; 中轴线; 衙署建筑; 唐代文化; 遗址; 文化层; 叠压; 文物考古;

篇名:一部合力集成的总结之作――《中国考古学·夏商卷》编写侧记
作者:许宏
字数:
提要:问世于新世纪之初的《中国考古学·夏商卷》可以说是夏商考古领域的一部总结之作。这部书出之于田野,诞生于从实践到认识的反复研讨和论证之中。其最大的特点是,一方面全面占有田野考古材料,充分反映已有的研究成果,另一方面又在此基础上提出自成一家之说的系统观点,构建了一个较为完善的阐释框架。同时,作为一项集体劳动的成果和集体智慧的结晶,合作著作本身又具有学术转型期的象征意义。
关键词:中国考古学  夏商卷  学术史

浙江余姚大隐南宋汪大猷墓发掘报告
【作者】 罗鹏; 黄懿;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所; 浙江余姚市文物保护管理所;
【摘要】 汪大猷是宋史上有迹可查的名臣,历经南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗,德高望重,名声显赫。其墓地整体规模宏大,形制结构严谨。通过对其进行抢救性考古发掘,取得了较大的收获,归纳总结有如下三个方面:一是发现了汪大猷墓志,虽已缺失不全,但根据残存的文字内容,可补文献记载不足,为研究汪大猷及其家族提供了第一手实物资料;二是通过对该墓的发掘,不仅使我们对墓地的布局、规格、结构有了一个全面的认识,而且还认识到了该墓本身所具有的特色;三是该墓的发掘还可以使我们对南宋时期墓葬制度方面的知识有了进一步的了解。  
【关键词】 护坡墙; 结构严谨; 整体规模; 文物考古; 考古发掘; 南宋; 卵石; 文献记载; 文物保护; 排水管道;

 

铜器对早期中国社会变迁的作用试析
【作者】 李宏飞;
【机构】 中国社会科学院研究生院;
【摘要】 中国早期文明起源问题,多年来一直是我国学术界探讨的热点课题。本文选取龙山时代至二里头时代的河南中部和山西南部地区作为研究的时空范围,运用两地区出土的特别是王湾三期文化煤山类型诸遗址出土的红铜和青铜器、玉器以及二里头文化的早期铜礼器、玉器的诸多考古资料,在分析了早期中国社会的礼器经历了从"高规格陶器与玉器的组合"向"铜器与玉器的组合"的转变之后,从而证明铜器对二里头时代中国广域王权国家的形成和发展过程中社会的大变迁发挥着一定的作用。为了证实这一观点,作者将山西南部的龙山晚期陶寺遗址与二里头遗址作了深入比较分析,指出两处大型高规格聚落相当,墓葬均出现了明显的社会分层现象,但其结果呢,陶寺社会最终走向了崩溃,而二里头社会则开创了中国最早的广域王权国家,究其原因,就是陶寺文化的居民尚未掌握铸铜技术,铜器在陶寺文化居民的社会生活中并未发挥十分重要作用,更没有像二里头文化那样出现发达的青铜礼器。为了证实这一观点,作者还例举了世界民族学调查资料,即澳大利亚伊尔约隆特(yiryoront)部落十九世纪末怎样从使用磨光石斧向使用短柄铁斧的过渡最后引起了许多刺激性的社会变化,从而充分体现了具有新技术含量的物品在社会变迁中的巨大作用。本文的最后一部分,不仅以丰富的考古学资料证明,铜酒器的出现与中国广域王权国家的形成可能是同步发生的,铜酒器相比陶酒器在材质和技术上更胜一筹,而且指出酒礼器的"铜器化"是早期中国社会变迁的重要促进力量之一。作者征引了《诗经》和《礼记》》等古代典籍中关于商周时期许多贵族的宴饮诗和民间的"乡饮酒"活动,这种广为盛行的宴饮活动,对提高统治者贵族自身的地位和声望,对当时社会转型和维护新生社会的秩序起到了非常关键的作用。综观全文,我们明显看出,作者在对早期中国社会变迁也即中国广域王权国家形成过程的探研中,既重笔浓彩地从多角度揭示了铜器在早期中国社会变迁中的重要作用,又从实际出发分析出酒礼器的"铜器化"是造成早期中国社会变迁的重要推进力量之一。如果说前者是人类早期社会变迁的较普遍规律的话,后者则是中国早期社会变迁的特殊性之处。问题的探究,如此步步深入,既分析其普遍性,又洞察出特殊性,不能不令人信服,它的发表必将对早期中国社会变迁的研究给予新的启示。
【关键词】 中国社会变迁; 二里头文化; 二里头遗址; 宴饮活动; 青铜器; 王权; 礼器; 新砦遗址; 早期; 玉器;

论早期镈扉棱的演变
【作者】 冯卓慧;
【机构】 中国艺术研究院;
【摘要】 镈是中国特有的一种铜制钟类乐器,盛行于商周时期。经考古发现的早期青铜镈,大多见于湘赣流域及其周边地区。这些铜镈的腔体两侧以及腔体兽面正中,大多设有扉棱。这些扉棱虽形态各异,但基本上都以虎纹或鸟纹为饰。根据作者的初步统计,设有扉棱或中脊的镈总计23套、33件,其中20件镈处于商末至西周中期,其余13件为编镈,那是西周以后的。本文讨论的所谓早期镈是指西周中期以前的20件镈。作者首先对早期镈即最早的商末江西新干镈到西周早、中期及至东周以后的鸟饰扉棱的演变规律进行了揭示,次而对早期流行于湘江流域的四虎镈扉棱的虎饰与商晚四虎大铙和虎纹饶进行比较,指出这是同一类型在青铜器上的运用,并就铜器上的虎纹的意义和作用进行了阐述,指出它并非如王黼《宣和博古图》中所宣传的是为了节乐而防忧生,而应是与原始信仰和崇拜有关,将这些或写实、或神化的动物形象铸于器表,是人类内心的恐惧敬畏在现实世界的物化形式与精神寄托。在对四虎镈的比较和阐述基础上,作者更对四虎镈的形制演变规律进行了深入分析和揭示。粗观四虎镈,大小相近,甚至经过测音的三件形体相近的四虎镈的音高也相近,然而细而观之,细微差别众多,如兽面形象不一,枚数与枚形各异,甚至扁身虎纹和虎尾样式也差别明显。在大约相同的区域内,这种细微差异,过去的研究者也曾注意到,但一般都作为非主流现象而忽略不计,仍都看成是同一时代的铸品,但本文作者却认为其背后的真正原因极有可能是历史演变造成的,是设计制造与享用者自身的审美观念发生转变的结果。为了更证实这一观点,作者还特别通过对六件四虎镈腔体的分析,揭示出镈腔体的演变是经历了从椭圆形腔与圆角方形腔向合瓦形腔的转变,并最终定型于更加符合声学需要的合瓦形的腔体。并指出这一转变,绝非成于一朝一夕之间,是伴随着古人对镈音乐表现能力逐渐增强的一个长期的过程,故这六件四虎镈应同属湘水地区不同时代的产物。商周青铜礼乐器种类甚多,对某一类礼乐器进行宏观研究,还时有所见,而对某一类礼乐器的局部特征如此文对"镈"这种乐器的扉棱特征进行微观研究,至今似甚少见,这是当今我国古代青铜器的研究向纵深发展的表征,尽管有的问题尚可进一步讨论,但文中提出的一些观点和认识,不仅对"镈"这种礼乐器,就是对中国南方地区青铜器的研究无疑是有裨益的。
【关键词】 西周中期; 腔体; 青铜器; 历史演变; 早期文明; 纹饰; 形制; 商周时期; 省博物馆; 瓦形;

试论马桥文化鸭形壶的来源与传播
【作者】 陈钰;
【机构】 南京大学历史系;
【摘要】 此文首先通过马桥文化鸭形壶的特征与中原二里头遗址发现的一件鸭形鼎相比较,指出尽管两地的器物整体造型相近,但检索二里头文化至今鸭形鼎仅出土过一件,显然不是其典型器物,也非当地固有的文化传统。考虑到马桥文化与中原夏商文化存在着文化因素的相向互动,因而作者推定二里头遗址的鸭形鼎有可能是接受南方文化影响的一个表现。既然二里头的鸭形鼎应来源于马桥文化,那马桥文化的鸭形壶来源于何处呢?文章首先通过马桥文化中鸭形壶与良渚文化中的皮囊式壶和鸟形提梁壶比较,指出两者特征有异,另外,依据新的考古资料,在时间上,马桥文化与良渚文化之间尚有钱山漾一、二期文化的过渡阶段,而在此过渡阶段至今尚未发现类似的壶,故此,作者认为马桥文化鸭形壶起源于良渚的观点是值得斟酌的。次而,文章还特别讨论了另一代表性观点,即马桥文化的鸭形壶来源于浙南闽北地区以江山肩头弄期第一单元为代表的考古学文化。作者围绕三个方面即长江下游地区特定的自然环境和马桥文化的陶质陶色以及鸭形壶的纹饰特征展开讨论,最后,作者认为,马桥文化的鸭形壶当是那个时期当地先民对鸟禽崇拜的意识,结合了太湖地区与南方地区的文化因素,而在马桥文化分布区内所发展创造出来的新器类。文章第三部分,是重点讨论马桥文化的鸭形壶向周围扩散的问题。作者通过对马桥文化鸭形壶中B型(原发掘报告将鸭形壶分为A、B、C三型)的详加分析,认为该文化中圈足鸭形壶的产生时间当早于假圈足和圜底或凹圜底的鸭形壶的产生时间,因此从浙西闽北的肩头弄仅出有凹圜底鸭形壶来看,恰恰说明它应是受到马桥文化影响的结果。在马桥文化之后,作者又通过对安徽潜山薛家岗、特别是福建闽侯黄土仑和光泽池湖商周墓葬以及江西鹰潭角山窑址中出土的一些近似于鸭形器物,从而认定马桥文化在创造出鸭形壶之后,向西北传播到了中原地区,并且在传播过程对皖西南也产生了一定影响,同时在其与南方文化交流的过程中又传播到了浙南的肩头弄类型,并影响到了闽北直至闽南。后来又对赣东北和闽西北地区产生了影响。马桥文化中鸭形壶的来源、去向和传播诸问题是南方早期文明探索过程中大家颇为关注的热点课题。从去岁以来,仅《南方文物》就发表过多位学者的研究论作,这次我们又再次刊发此文,目的是借以倡导百家争鸣的良好学术氖围。随着各地考古新资料的不断出土,学术争论的不断深入,相信接近或比较接近历史真实的结论必定越辩越明。
【关键词】 考古学文化; 良渚文化; 太湖地区; 文化因素; 长江下游地区; 文化影响; 二里头遗址; 产生时间; 二里头文化; 中原地区;

像生花与簪花、供花
【作者】 陆锡兴;
【机构】 南昌大学人文学院;
【摘要】 作者注意到了一个小小的事物——古代的像生花,现在一般叫做假花,像生者,仿生的意思。这是一个非常有趣的问题,也是一个十分微妙的问题,涉及到古代社会方方面面的习俗。像生花在古代的使用范围要比我们现代人想象丰富得多,不仅用于装点居室,最多的是作为首饰,簪于发髻、簪于幞头巾子,数量多,品种多,个体大,而且无论贵贱,无论男女。这种习惯,在现代社会已经基本消失了。香花供奉是传自西域的佛教,直到现代依然保持这个传统,古风犹存。至于用像生花饰于林木,改变自然,出現反季节的"春景",耗费了宝贵的资源,暴露出统治者的荒唐,是历史上著名的丑闻。像生花没有随着岁月的流逝而消失,在现代的考古发掘中不断地发现,远自汉唐,近至元明,历历在目。实物有软质的绢纸花,硬质的有木质涂金莲花,还有花、簪结合的金银花簪,其工艺之精湛、造型之乱真,令人惊叹,不能不佩服先人的丰富情感、细腻的观察力,超强的创造力。像生花不是一个简单的事物,是一种精神内核与物质外壳的结晶。因为时间的推移,大量的像生花陨落了,湮没在尘土之中,留下的只是沧海之一粟。如果我们仅仅依靠考古发现来研究像生花是远远不够的,必须要借助文献材料。只有文献材料才能使得孤立的器物连贯起来,生动起来,当然缺乏考古发现,历史文献不过是一堆杂乱的记忆,是一些不可捉摸抽象概念。因此无论从考古角度,还是文献角度来研究事物,必须两手并举,这个原则不应为我们的专业所限制。  
【关键词】 簪花; 金莲花; 花朵; 金银花; 制作; 出土; 牡丹花; 考古发掘; 发髻; 幞头;

“秦权钱”质疑
【作者】 曾维华;
【机构】 上海师范大学人文与传播学院;
【摘要】 清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简?金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。  
【关键词】 睡虎地秦墓竹简; 秦代; 著录; 铸造; 钱币; 金布律; 货币管理制度; 官府; 统一货币; 符合标准;

谈“节”
【作者】 孙彦;
【机构】 常熟理工学院艺术学院;
【摘要】 节是古代官方权力的象徵,被授予权力叫做"持节",节代表了朝廷朝廷的权威,持节者因此获得特殊的身份。苏武出使匈奴,面对威协利诱,保持汉使尊严,维护汉廷的荣誉,史称"苏武节",彪炳史册。节的形制并非是一层不变的。人们从安徽寿县出土的鄂君节,认识到战国楚的王命之节的具体形状和文字内容。而对于秦汉以来的节只能从文献得到抽象的概念,或恐误会为后世所见的龙头拐杖加流苏的节。云南昭通后海子东晋墓壁画出現了节的形象之后,陆续在其他汉晋壁画也出現了节的形象,人们对汉晋之节有了一个大致正确的认识,并有专文讨论。孙彦《谈"节"》一文收集了新的考古资料,结合文献,分析壁画和实物上的图像,深入探讨了节的形制,它的质地、色彩、节旄的形状、持节者的服装和持节制度,无疑加深对节的认识,促进我们全面地研究这个器物。持节者著绣衣,这个绣衣不是一般的颜色鲜艳、装饰华丽的丝织服装,而是绣绘之衣,是持节者专用服饰,可能有特殊的纹样和颜色。羽人是仙人,他不穿凡间官方的绣服,而是羽服,我们不能混淆这两个世界,不要把绣衣套到羽人身上去。  
【关键词】 持节; 羽人; 图像资料; 云南昭通; 壁画; 汉代; 东晋墓; 形制; 西王母; 考古资料;

编辑:文物考古 本文来源:南方文物2011年第4期

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